ومنه ( 1 ) : يد بخمس مىء من عسجد فديت * ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا إلا السّكوت له * وأن نعوذ بمولانا من النار ومنه ( 2 ) : قران المشترى زحلا ( 3 ) يرجّى * لإيقاظ النّواظر من كراها وهيهات ! البريّة في ضلال * وقد فطن اللَّبيب لما اعتراها تقضّى الناس جيلا بعد جيل * وخلَّفت النّجوم كما تراها تقدّم صاحب التوراة موسى * وأوقع بالخسار من اقتراها ( 4 ) فقال رجاله وحى أتاه * وقال الآخرون بل افتراها وما حجّى إلى أحجار بيت * كؤوس الخمر تشرب في ذراها إذا رجع الحكيم ( 5 ) إلى حجاه * تهاون بالمذاهب وازدراها ومنه ( 6 ) : عقول تستخفّ بها سطور ( 7 ) * ولا يدرى الفتى لمن الثّبور كتاب محمد وكتاب موسى * وإنجيل ابن مريم والزّبور ومنه ( 8 ) : إذا كان لا يحظى برزقك عاقل * وترزق مجنونا وترزق أحمقا فلا ذنب يا رب السماء على امرئ * يرى منك ما لا يشتهى فتزندقا

--> ( 1 ) لزوم ما لا يلزم ( 1 : 317 ) ، مع اختلاف في الترتيب . ( 2 ) لزوم ما لا يلزم ( 2 : 351 ) . ( 3 ) المشترى وزحل ، من الكواكب السيارة . ( 4 ) اقتراها : قرأها . قال في اللسان ( 1 : 124 ) : والاقتراء : افتعال من القراءة ، وقد تحذف الهمزة منه تخفيفا . ( 5 ) رواية اللزوم : « الحصيف » ( 6 ) لزوم ما لا يلزم ( 1 : 262 ) . ( 7 ) رواية اللزوم : « حلوم » . ( 8 ) البيتان مما لم يرو في الديوانين .